文/慧開法師 圖/ 木頭藝術 /慧開法師
平靜是在你心中找到的
有一陣子，一名流浪漢手拿著一瓶飲料及食物，每天到櫻花園的雲水亭長椅子上睡覺，
剛開始我們以為他沒有家，結果經一番了解才明白，原來他其實有個遮風避雨的屋子。
「 人之有志，如樹之有根，念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。 」
一個人如果沒有目標，便會走到那算到那，既使有家，但是沒有讓他有個歸屬感的心，
心去流浪，身去陪同，心迷失，身陷當中，註定天天要去流浪。
如果內心平靜，無論居住在那？走到那？便能帶著祥和的心落腳。
所以唯有以「觀照的心」洞察世間相，才能深深體會到平靜是在你內中找到的，
唯有明白心的去向，才能讓自己過個平靜的生活。
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文/慧開法師 圖/ 木頭藝術 /慧開法師
如果沒有相欠，怎會相見
在寺院中常見到許多善男信女，拿著香和菩薩說話，或雙手合十用那最虔誠的心，與諸佛菩薩心靈交集。
但總是離不開人事問題，誰是對、誰是錯、誰對他好、誰對我不好。放下! 放下吧!放下你那自認為很無辜的心情吧!
「無論你遇見誰，他都是生命裡該出現的人，都有原因，都有使命，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼。
喜歡你的人給了你溫暖和勇氣，你喜歡的人讓你學會了愛和自持。你不喜歡的人讓你學會了寬容和尊重，不喜歡你的人讓你知道了自省和成長。
沒有人無緣無故出現在你生命裡，每一個人出現都是緣份，都值得感恩…若無相欠，怎會相見…。」
佛門中常聽到「因緣」，任何一件事，都有一個起頭，那一個事件的起「因」，就是延續接下來的「果」，
而這中間有著你、我、他及時間、地點…種種的會聚才會產生，而這個就叫做因緣和合。
如果你我明白這一切都是有因有緣，真的我們不要太計較，計較太多表示我們欠缺很多。
東西有缺可以到市集補足，心靈少了點燈的人，我們就要在黑暗中摸索。菩薩以大悲心的願力，與大眾廣解善緣。
菩薩知道我們的心，也希望我們知道菩薩的心，猶如父母給予子女的關愛，無怨無悔，為人子女的我們要永遠記得父母的恩澤。
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文/如悟院長 圖/ 木頭藝術 /慧開法師
修行不在多言，古德說：「說一丈，不如行一尺」，因此躬身實踐才最重要。
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文/如悟院長 口述 整理 /慧開法師 圖/石頭藝術/慧開法師
菩提心、菩提願
在人世間無常一剎那一剎那，不要自以為年輕，隨著無常很快就會過去。大家在年輕的時候要好好努力，不管是自己的學業或者自己要修的法門，都要好好的用功。一旦無常到來都措手不及，大家來到這裡都是要勤修佛法。我們懂的用佛法來修持，便能了解我們這個身體是由四大所造成、五蘊是皆空的。所以我每天都會誦《心經》，因為《心經》的字數不多，但是意義是很深遠的。《心經》開頭就是「觀一切苦厄」，我們的苦厄、痛苦如果沒有運用佛法，
是沒有辦法打破的，我們的色身是五蘊皆空，更無法看破。
你太執著這個「假體」將來還是「五蘊皆空」所以有句說：「萬般帶不走，唯有業隨身」感此業報。不管《唯識》所談的乃至《中觀》所談的都是提醒這個假體不可以執著，《唯識》所談的也是一樣一定要打破「我執」，《中觀》所談的也是一樣要打破我執。我們「我執」不破生死就不能了，所以《心經》講「五蘊皆空，度一切苦厄」，就是要打破我執，有「我執」便會造業，有造業就會有生死輪迴。《唯識》一樣都是我們的「業識」，也就從「我執」來的有了「我執」，就會有貪瞋痴，所以佛陀告訴我們「應觀法界性，一切唯心所造。」
所以我們的業都是從心識造來的，你沒有辦法體會「應觀法界性，一切唯心所造。」所以起心動念無非是業，「心」老是向外攀緣，向外造業。所以我們就會執著「我執」，而有「我執」念念就會沒完沒了。我們的「我執」在那？「一切法界」你沒有辦法打破，「諸法因緣生，緣滅法亦滅，我佛大沙門，常作如是說。」一切都是造業，才會有了這個痛苦。
所以大家要記住佛陀的開示，一切佛法都是「因緣生因緣滅」，你找不到一個「實體」，眾生很顚倒你要找到自體也難悟生死，生死不能了一切因緣生因緣滅，這是「緣起觀」。所以大家要了解，佛教根本法門都是「緣起觀」，隨緣而生、隨緣而滅。找不到一個實體因緣生因緣滅，大家學習佛法，了解因緣生因緣滅便不可得，我們平常有身體所以能有說有笑，好像有這個臭皮囊，但是無常到來，你與這個臭皮囊，經過火化之後不過是一堆白骨。
那是你造的業，不是這樣就好了，還有你的業緣相續，你所造的業又去輪迴，所以生死沒完沒了。大家一定要了解這個道理，你能夠了解這個道理才能看破生死，所以「五蘊皆空，度一切苦厄。」我們修行的人要了解這個道理，平常時不要和他人計較或著嫉妒。不要造身口意不然你所造沒完沒了，三業很容易造業，所以我們要好好的懺悔。「往昔所造諸惡業， 皆由無始貪瞋癡； 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。」一定要好好的懺悔才能消業。
希望大家發菩提心、發菩提願，做什麼？菩薩的願力都是廣大無邊的，就像觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩 ，分別以悲、智、願、行為行門，並應化於中國四大名山，行菩薩道，廣化眾生。中國的修行者都要學習四大菩薩，發菩提心、菩提願，大家來此學習佛法，要了悟四大菩薩精神才可以成佛。祝福：學業進步，大家早成佛道，阿彌陀佛。
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文/釋慧開 圖/木頭藝術 /慧開法師
境界森羅萬象,"心"調整便有一片清心.
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文/圓光禪寺方丈/性尚法師 圖./慧開法師
2015年祝大家新年快樂
回首這一年，無論你喜不喜歡、開不開心日子不會再重來了。而過去的一年要用感恩的
心，感恩一切因緣的成就，一切曾經協助我們的人，在我們無助時伸出援手、孤寂時陪伴
我們走過寂寞的好朋友，給予無限的祝福。
不要報怨、報怨會損福、煩惱會增加負能量，一切一切只會讓我們愈來愈不好。只有心中
有”慈悲”才能化解仇恨，心中有”智慧”才能所行無礙。沒有人和我們和 過不去，只是
我們內心中，那個小小的”自我”鬧情緒，而左右了我們正常的思維模式，而為了牽掛”
他”的情緒，走了許多的彎曲大小的路程，而後明白原來任何事皆要三思而後行。沒有人
絕我們的路，只是走到盡頭處該轉彎。在生活中更深深體會人生沒有”意外”，種善因緣
得善緣，原來一切皆是好因緣。
新的一年給自己祝福、給家人祝福、同事、好朋友祝福。最重要的要為全世界及國家祈
福，放開您的心胸，雙手合十祝福，心量有多大、福報就有多大，祝福每一個人福慧具足、平安吉祥、事事如意。
圖.文/慧開法師
贏家與輸家
在生活中我們都希望，追求一切美好的目標。可是為什麼一直很努力而始終無法達到呢？而他人為什麼是贏家而我是輸家呢？
「贏家總有個計畫，輸家總有個理由；贏家總能解決問題， 輸家總是製造問題；贏家總能在問題中找到答案， 輸家總是認為答案中有問題；
贏家常說： 還有沒有別的工作可給我做； 輸家常說： 那不是我的工作 。」如果一切事情，能夠以他人立場及自己立場，找到一個完善的平衡點，
用心去思考，轉個念頭換個角度解決任何事，這樣你必定能在任何位置中晉級，所以，您就是下一個贏家喔!
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圖.文/慧開法師
藉境修心藉事鍊心
寺院的菜吃完了，徒弟自告奮勇願為師父分擔，代替師父到市集…
師父:「出門要記得回來的『路』。」
弟子:「師父『安心』我會記得。」
師父:「菜單給你。」
弟子:「好的。」
弟子:「嗯!師父說要買蘿蔔、土豆、金針…等，1.2.3…好了，回寺院嘍!嗯!那在表演喔!這在賣什麼呢?看一下。」
師父:「為什麼從早上出門，到中午還沒有回來呢?」
弟子:「我剛才從這走到那，不對，我剛才是從那…我到底從那走到這呢？」
弟子:「哇!中午了，肚子好餓呀!回家的路忘了怎麼走哩!真的太晚了，回去一定會…被…師…父…責罵，問…問…人家好了。」
弟子:「師…父!我…回…來了!」 師父:「嗯!」
弟子:「奇怪!為什麼師父居然沒有罵我？」
師父:「你今天看到什麼了？」
弟子:「我…」
師父:「不要緊的，你說」
弟子:「我…買了菜就…去看表…演還有看…後來走…遠…了就忘了回…來…的路。」 師父:「生活就是一個『體驗和考驗』，無論走多遠都要記得回來的『路』。每一個「路
口」、每一個『路程』都有留住我們心的『賣主』，他們的 『乾坤袋』賣著我們的『欲望』。只要稍不留意我們的『心』就會被留在那而忘了正事，忘了回家的『路』，
花了錢、費了精神，嚴重點是留連忘返，這回就當做一個修道考核，從中明白原來修行是要『藉境修心、藉事鍊心。』
弟子:「我…明白了。」
