指導法師：昭慧法師　　院長：性廣法師■ 教育理念：研習印順導師思想，提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神，推展解行並重且契理契機之人間佛教。■ 教育目標：戒、定、慧三學兼備，漢、藏、南傳教理並重；以養成心胸開闊，深思篤行，關懷人間之行者為教育目標。■ 學制特色：1.每月集中上課，以兼顧道場職務與學業進修；修課期間，可通勤往返。2.專修部——三年畢業；每月集中上課四天。研究部——採學分制；每月集中上課一至四天。3.本院已與玄奘大學宗教學系合作，學眾若入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀，已修相同科目得於入學後申請抵免學分。■ 報考資格：（一）僧眾，或有心修道之信眾。（學雜費全免）           （二）專修部不限學歷。（三）研究部：1.曾於佛學院修滿六十學分以上之佛學專業科目。2.大專以上學歷（錄取後須補修四門專修部課程）。■本期課程與師資：（一）研究部：（至少選修一門，每一門課程須滿20人方纔開班。）1.攝大乗論、成唯識論2.藏傳論典／四部宗義(三)中觀宗義(下)3.禪學專題研討4.西藏佛教專題研討5.妙雲集研究(一)6.宗教倫理學7.印度佛教思想史（暑期開設）8.瑜伽師地論專題講座（暑期開設）9.梵文（暑期開設）（二）專修部：（課程皆必修）一年級：（每一門課程須滿30人方纔開班）1.基礎佛學2.佛門儀軌與佛教戒律學3.佛教經典導讀4.禪學概論二年級： 1.佛教哲學2.禪學概論3.印度佛教史4.中觀哲學三年級：1.宗教倫理學 2.妙雲集3.中國佛教史4.唯識哲學■本期師資陣容：昭慧法師、悟殷法師、慧澄法師、見重法師、見岸法師、許明銀老師、劉嘉誠老師真聞法師、德謙法師、心住法師、自憲法師、圓貌法師、地寬法師、妙玄法師、德涵法師真啓法師、德檍法師、傳法法師、耀行法師■ 考試日期：106年5月21日／佛教弘誓學院■ 報名日期：即日起至106年5月15日止■ 報名手續：請寄回郵信封函索簡章、報名表，或於弘誓網站採取線上報名。線上報名者請將600字以上自傳以email傳遞，並儘速另行郵寄學歷證件影本、佛學院成績單影本(研究部)、最近兩吋照片2張。郵寄佛教弘誓學院秘書室：地    址：32850桃園市觀音區新富路一段622巷28號電    話：（03）498-7325傳　　真：（03）498-6123網    址：www.hongshi.org.tw電子郵件：hong.shi@msa.hinet.net■ 入學考試：（一）專修部：作文、面談。　　　　      （二）研究部：佛學思想（含印、中佛教思想史、《成佛之道》、《佛法概論》）、作文、口試。〈三）106年6月上旬，榜單公佈於弘誓學院網站，隨後寄發錄取通知。

大溪區蓮座山觀音寺 106 年例行事及日期歡迎各位大德蒞臨參拜(本寺辦理年例祭典行事，無派人對外募款)

 講述/圓光禪寺方丈/性尚法師/培福的重要 整理/ 圖/菩提葉畫 /慧開法師 版權所有有很多人「身」雖住叢林，而「心」仍在外頭，擁有種種世俗的習 氣，雖剃度入佛門，不好好實修，不了解佛教真實義理，更別談深入經藏了。帶著習氣，貪求個人利益避懶偷安的寧靜、不隨眾做務培福、修福，常住大眾事一點皆 不發心。有句話說：「命由我作，福自己求；一切福田，不離方寸。」且願道侶「慎莫輕心縱三業，業道分明不可欺。」不要因為自己無心行持，反而造成佛門的弊 端，及個人修行中的障礙。古 德言：「佛於三大阿僧祇劫，廣行六度、精修萬行皆是培福。佛在因中當一圊頭(打掃廁所)，歷九十刧盡為培福。」佛在世時有一位眼睛失明的比丘，想修補衣服 找人穿針線，便大聲喊著說：「有個修福機會，誰要為我穿針線，功德無量哦!」一位比丘笑著說：「不知道慚愧，眼晴看不到，請人穿針線，怎能修福？」佛說： 「不要輕視他，你不給他穿針線，我來幫他穿。」其他阿羅漢說：「世尊為三界大師，怎麼可以幫這眼疾比丘穿針線呢?」佛陀說：「我為培福歷經三大阿僧祇劫， 捨頭目腦髓、身肉手足、心肝五臟都是為培福，也經因這些福報深厚，才能成就佛果。」眾阿羅漢聽佛教導，內心中生大慚愧心，而後明白「修福慧」為成就「佛」 的根本，佛既然已經「成佛」仍然身教隨機修福。
 如 果住「叢林」未能遵循僧團規約，及主動修福修慧，時間久了便容易倦怠懶惰，「心」常閒置不安，不為修行只求安樂，動不動就想往市集或人潮多的地方閒逛，打 發時間。此類「道人」只圖眼前個人利益，古德云：「一盞孤燈照夜台，上床脫了襪和鞋；半夜三更隨夢去，不知天明來不來。」人生無常隨伺在側，而「信施一粒 米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還」怎麼可以不慎重呢？「人間所作事，居心之邪正；以為沒人知，冥冥有記錄。」於「道」的確要慎行才是呀!古德言： 「人生不精進，喻若樹無根；採華置日中 ，能得幾時鮮；人命亦如是，無常須臾間；勸諸行道眾，勤修乃至真。」現在不發心，請問何時才能發心呢？是為了等到有空或要等到年老雞皮鶴髮、筋骨僵硬，才 想要修福嗎？或許到時沒有因緣也沒有機會了。大 眾是有福人，能安住「叢林」中、能隨大眾作務聽經聞法。「心」能受納法水便能學佛智慧和慈悲，便能有寬廣身心，懂得隨時培福修持，對修道就產生一股強大力 量。大眾且莫忽視出坡作務點滴的積聚，得身體力行積極參與。如果是福不夠住在叢林中，整天苦苦惱惱心會變的非常狹隘、身體因心的影響，提不起心力，遇到紛 亂之事，不會處理而會生畏懼，而職事上見到「提重物」之事，會有退怯的心境。比如說：老師在講規距，就會產生疑心，滿腦子皆是負面思維，他人：「又在講我 了」心被火中焚燒似的；犯了規距被處罰，就會牢牢記恨，不去反思而刻印放不下心，而惡念種子就此串習不間斷生起，修道如果走至此步，那不就很枉然嗎?  再來談談沒福報的過失，有那些呢？心中狹隘心想事不成、妄念紛飛、雜念叢生，無法容下他人見解及好意，就無法圓滿諸事。色身瘦骨嶙峋、惡事纏繞、精氣損 耗、病苦糾纏、身體難承擔重責，由此可見行者於叢林培福是多麼重要。各位同學要知道，古德言：「福能空罪，慧能破除愚痴」。譬如說：有兩人一起去托鉢，福 報不足者就很難化緣到食物，而飢餓難行；有福報的人，能飽餐足食化導眾人。所以古人有說：「修福不修慧大象掛瓔珞，修慧不修福羅漢托空鉢。」所以福慧要均 修。「人間匆匆營眾務，不覺年命日夜去；如燈風中滅難期，忙忙六道無定趣；未得解脫出苦海，云何安然不驚懼；各聞強健有力時，自策自勵求常住。」且願菩提 學程，大眾福慧圓滿，共入究道解脫道。

文/釋慧開   圖/菩提葉畫(印度菩提葉)   /釋慧開 (版權所有)

 禪學大師南懷瑾曾經說過：「人活了一輩子，就是三句話──莫名其妙的生來，無可奈何的活著，不知所以然的死掉。」的確，很難為「人」找到一個很合宜的位子，所以就暫定為「過客」吧。

我們是人世間的過客，既然是個過客，就得在有限的生命旅程中，做一些有意義的事。常問問自己，我們為家人付出多少？為社會盡了多少力？為自己又做了那些事？

我們會不會因為路途中的榮華富貴，名利、權位耽誤我們應前行的路程，或忘失我們應盡的責任。寶誌公禪師，勸世歌《空空詩》說明生老病死、世間無常變化，詩的內容如下：

「 南來北往走西東，看得浮生總是空；
    天也空，地也空，人生渺茫在其中；
    日也空，月也空，東升西沉為誰功；
    田也空，屋也空，換了多少主人翁；
    金也空，銀也空，死後何曾握手中；
    妻也空，子也空，黃泉路上不相逢；
    大藏經中空是色，般若經中色是空；
    朝走西，暮走東，人生猶如採花蜂，
    採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空；
    夜靜聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘；
    從頭仔細看將起，便是南柯一夢中；
    不信但看桃李樹，花開能有幾時紅；
    直饒做到公卿相，死後還歸泥土中；
    身歸土、氣隨風，一片頑皮裹臭膿；
    敗壞不如豬狗相，何不當初問誌公；
    生有一、死無二，休向人前跨伶俐；
    在生置下萬頃田，死後只得三步地；
    若人死後帶得去，誌公與你親書契。」

「人生誰都是過客，相守百年也是夢，世上萬般帶不去，一雙空手見閻羅」分分秒秒流逝「不雨花自落，無風絮自飛。」無常歲月，無時不在生活當中發出警訊；無 時無刻不給我們一封封的書信。如果，虛度人生以「明日復明日，明日何其多；我生待明天，萬事成磋跎。」大限來臨時，請問、我們能夠留下什麼呢？「人人知道 有來年，家家盡種來年榖；人人知道有來生，何不修取來生福。」

佛光山寺設計製作的「聰敏靈巧迎新春花燈」，是最具整體設計感及完整規劃，燈體採最安全鋼骨結構，地面水平經過精密計算，所呈現的是以1，300個燈籠組成的平安吉祥燈組，夜晚亮燈時，以電腦程式控制，定時轉換出現「吉祥」、「平安」。另外也以自備培養土做綠美化，不同的花草整齊排列，顯示出層次感，還有逗趣小沙彌花燈供合照留影。

2016台灣燈會在桃園-新桃花源燈區水上劇場《嬉遊桃源》奇幻精華版
想知道主人翁‧小明在夢境裡看到那些新奇美麗的景色嗎？
快快來青塘園「新桃花源燈區」，與我們一同共遊桃花源，尋找美麗的夢想鄉！

https://www.facebook.com/art.in.taoyuan/videos/1711433555767356/水上劇場 YOUTUBE宣傳https://youtu.be/DLK1cIg78Is貼心小提醒：
有關新桃花源燈區水上劇場演出因應天候狀況演出事宜,說明如下:
18：00 於斜張橋上測風速
18：30 如現場風力超過5級，將取消高空演出（空中小明及遙控飛機）
若雨勢超過每小時10mm以上，現場演出則取消，改在電視牆播放錄影檔。
確認取消演出時，會在19：00 / 19：10 / 19：20 / 19：30每10分鐘廣播一次。